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  • 禅观正脉研究(一)

    大乘经典，则转参佛说《楞严经》云：“性火真空，性空真火，清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量，……宁有方所，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性，皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。”就可更超...身外，求净不得。”你真修到这一步，会非常讨厌这个肉体。而且发现里里外外没有一点干净的地方。这不是理念上的事，硬是功夫到了的实际感受。“佛告阿难，复当更教，令其易想。莫使弃身，唐无所得。”往往修到这个...

    南怀瑾

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  • 禅观正脉研究(二)

    性空真色。性风真空，性空真风。性火真空，性空真火，性水真空，性空真水。清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性，皆是识心分别计度。但有言说，都无实义。”则可由此...

    南怀谨

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  • 也论明心见性

    是空花，即无轮转”。观一切如梦幻泡影，如露如电，如芭蕉，如阳焰，如水月空花，自然不生执著，如汤消水，超然入于无碍之境。性有真空，性空真有，清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量，循业发现。若能证知如幻...

    一鹤

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  • 密宗法义初探

    ldquo;四大之性，清净本然，随众生心，应所知量，循业发现。”宇宙世界原本清净无尘，万物都由因缘产生，有情生命和大千世界皆从心识而来，因心起无明而生妄念，执空为有，组合四大而成为一实体，使如来...思修、戒定慧的认识，对第二佛陀宗师的评价等方面闪耀着难能可贵的智慧之光。从这里也可以看出你慧根不浅。”当时，我发现许多练功人背离了佛教的宗旨，看到那些对密宗气功趋之若鹜的人，一点都不懂佛法...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

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  • 从二十四圣到耳根圆通（1）

    依然能守护保持使其不忘，罪业酬尽，又跟释迦佛出家，仍依赖原本悟门而位证无学，故佛鉴机名他跋陀婆罗。坚守菩萨说：“妄触即销，妙触现前，非空非有，只是如来藏性，随心现量，循业发现而已。证菩萨位，位登等觉。...事实不然。当知香气，非烟非火。通过以上的谛审得知，所谓香尘，惟民香、木、烟、火等众缘合成，任一缘支，都非香尘的独立生处（如同世间物理学中，确认每一事物，均具物质与能两方面，相对论发明之后，却发现没有单...

    普知

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  • 论《楞严经》的真伪之争及其佛学思想

    真空，性空真色，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。世间无知，惑为因缘及自然性。"而"七大"自身本来就是"性真圆融"的，"皆如来藏，本无生灭"。只是由於无知之众生以识心对其加以分别计度，...菩萨三十二应身的说法，明显属於密教。从经题而言，神咒应该是此经的核心，至少应该是除如来藏思想之外的另一中心。所以，中国历代经录都将其列入"秘密部"。尽管目前还未发现《楞严经》的梵文原本，但从其流入中国的...

    杨维中

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  • 从长寿经的真伪谈起从长寿经的真伪谈起

    世宇真相有着两种截然不同的途径和方法。以自然科学、社会科学为标志的西学重视用六根或把六根外化的仪器去观察、思维物质世界运转的规律，“随众生心，应所知量，循业发现”（32），虽然可以发现一些外在规律，但...大师的遗体在长安逍遥园火化后，人们发现大师的舌头依然未坏……今天，我们去西安户县圭峰山北麓（逍遥园遗址）草堂寺时，仍然可以参礼保存在寺内舍利塔中的罗什大师不坏舌根；（29）再说说四大译师中的“唐三藏”...

    不详

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  • 守培法师在《首楞严经妙心疏》中对法相宗的破斥

    浮根于外面。因此见精发识。而能外流奔于色尘也。眼之奔色。而不奔于余尘者。眼根本于色尘。同气相求故也。四大。四尘。皆地水火风。循业发现。有分段形式。故名尘。未发现时。无分段形式。周遍法界。故名大。若此四...▲ 诸所缘法。即世间五尘所起诸差别法。为心所之所缘。故名诸所缘法也。如此色心诸法。唯八识心体中所发现。色心诸法从心生。全体是心。心外无法。不同成唯识云。色心相依。名为唯心也。又不同成唯识云。...

    不详

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  • 佛乘金刚密印观音禅论——重说《六祖坛经》（1）

    乐，誓愿众生，同登彼岸，即是涅槃寂静。 　　因缘果报，全由心造，循业发现，生即无生，诸法缘起性空。 　　此乃正法法印，各自善加护持，以此印心，共登觉城。同唱苦集灭道，转如来正***。 　　宗曰：我等...流通一千多年的《六祖坛经》，是为学佛人不可多得的法宝。经中文字浅显易懂，洒脱自如，实属如来顿教，令学人顿识本心。本人常读此经，并深契经中殊妙法语。但在通达全经后，发现经中存在很多错误，与佛说大乘了义相...

    陈 智 海

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  • 《法华大成悬谈》辑要

    ，此众生法何其妙哉！佛法（妙）者，佛为大觉圣人，觉世出世法，本来寂灭，性相常住，循业发现，十界差殊。而十法界，九界皆权，佛界为实。九界皆权，不得称妙。唯一佛界，方始云妙。以证穷果海，无有与等。唯佛与佛...一切色是佛色，一切声是佛声，此众生法何其妙哉！佛法（妙）者，佛为大觉圣人，觉世出世法，本来寂灭，性相常住，循业发现，十界差殊。而十法界，九界皆权，佛界为实。九界皆权，不得称妙。唯一佛界，方始云妙。以...

    清金台传

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